
乾县六十一蕃臣
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地址:咸阳市乾县城北6公里梁山上(近福银高速乾陵出口)乾陵内
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介绍
六十一蕃臣石像位于北乾陵园区内,在乾陵朱雀门外的东西两侧,西侧32尊,东侧29尊,这61尊石像与真人身高相仿装束却各不相同,有袍服束腰的,有翻领紧袖的,有披发左衽的,但全部双足并立、两手前拱,整齐恭敬地排列于陵前,且都没有头。
开放时间
全年 全天开放
网友游玩点评:
望雁4分 满意
这是体现了唐朝时期和世界各国友好交往的事实吗?各种各样的不同国家前来唐朝学习交流的空前盛况。据说还都是臣服于大唐的。当然,政治上的臣服毕竟都是短暂的,而互相之间的文化交流却是影响深远的。
陌染MM3分 不错
去陕西旅游,这一站来到了咸阳市,去乾陵参观。六十一蕃臣像又称“蕃像”、“宾王像”,屹立在乾陵朱雀门外的东西侧,分别一侧是32尊,另外一侧是29尊,石像与真人身高相仿,装束不一,每一个石像的背后都刻有姓名和职衔。对于为什么蕃王们都是没有了头,说法众说纷纭。
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六十一蕃臣石像,又称王宾像,为高武时期臣服于唐朝的周边部族和国家首领形象。是唐王朝和周边部族、国家人民友好的见证。初立时,石像背部皆镌刻国名、族別、封爵及姓名,现多漫漶。乾陵蕃臣石像原置64尊,现存61尊,青石质,圆雕。现存石像头部残缺,残高1.50至1.77米,肩宽0.54至0.65米。
73826285分 超棒
地理位置优越感来了,景色宜人,环境优美
llbear5分 超棒
在乾陵的三出阙遗址旁边,分布着61尊蕃臣石像,和真人一样大小。他们有的穿紧袖衣服,有的腰束宽带,有的足蹬皮靴,两手前拱似祈祷,整齐排列在陵前,既是对唐朝皇帝恭谨称臣的反映,也是他们归命中央、侍卫宫阙的缩影。这61尊蕃臣石像大约建成于武则天去世前后,初建时,每个石像背部均镌刻有姓氏、职官、族别和属国等文字,表明他们是来自不同民族、不同地区。但这些文字经过一千多年的风雨侵蚀,大都漫灭不清了,只有7尊石像上有残存文字,还可以识读。宋朝时有一位叫游师雄的官员,他曾经考察过这些石像背部的文字并作了记录,其中有35尊石像可以弄清他们的身份。这些人按所属国别和地区,可分为六类,如唐安北都护府下的回纥诸部都督;来自安西都护府属下葱岭以东的各族首领、都督;来自唐北庭大都护府属下西突厥地区的都护、都督和吐谷浑的首领等。他们中真正的客使和侨居长安的王宾不过五六人,绝大多数是唐王朝属下的各族官员或质居长安的诸属国国王、王子,其中又大多是唐朝的大将军、十二卫将军,同时受命兼任唐边疆地区的地方行政长官,官品一般都在三品以上,有的甚至官居一品。记者在现场看到,蕃臣石像脖子上断裂的痕迹清晰可见。那么,石像的头什么时候被砸掉的?营建乾陵时,石像肯定是完整无缺的,但直到现在,也无人能说清是什么人、在什么年代、为什么将石像的头颅砸掉。有人认为是八国联军侵华时,见唐陵前立有外国使臣,感到有辱洋人的脸面,所以把石人头全部砍掉了。但实际上八国联军侵华时并未到过陵地,这种说法有待商榷。有人认为砸头是在明朝末年,当时瘟疫袭击乾县,病死的百姓不计其数。当地老百姓认为,瘟疫的来源可能是乾陵中的这些少数民族首领和洋人在作怪,因而群起将这些石像的头都“搬了家”。乾陵博物馆原馆长樊英峰则推测,这些石像头可能毁于明代华州大地震,“地震导致石像倒塌,头部缺失。”这次地震发生于1556年1月23日,地震波震撼了大半个中国,方圆几十万平方公里的大地上,一刹那间,颠簸荡摇,声如雷鸣,地裂如画,或突成山阜,或陷作沟渠,无数建筑物,顷刻坍塌倾颓。
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六十一蕃臣石像,在历史遗迹当中寻找当年的历史养着吧。
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六十一蕃臣均无头,这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。据说,明末初期,有个外国使节到乾陵游玩,发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵,觉得既有损国格,也有辱于人格,自尊心受到了强大的损害,便想把这些石像给毁了。但是他又怕引起当地民众的不满,于是便想到了一个妙计。他每天晚上到乾陵附近的庄稼地里践踏粮食,第二天就煽风点火地和百姓说这都是那些石像做的,说他们在晚上便成精了,开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉。当地群众认为这个外国使者说得非常有道理,于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍掉了。
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六十一蕃臣像,过去许多人认为他们是参加唐高宗葬礼的外国首领或客使,但经过多年考证发现,这些石像大约建成于武则天去世后,是唐中宗仿效高宗为"阐扬先帝徽烈"在昭陵刻立蕃酋石像的做法,于景龙初(707-708)在乾陵立的蕃臣石像,其目的同样为了阐扬唐高宗和武则天的"徽烈"。而这些石像,是已经归顺唐朝任各种官职的原少数民族酋长像。
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六十一蕃臣像,也称"蕃像"、"宾王像",在乾陵朱雀门外的东西两侧,有两组石人群像,西侧32尊,东侧29尊,这61尊石像与真人身高相仿,装束却各不相同,有袍服束腰的,有翻领紧袖的,有披发左衽的,但全部双足并立,两手前拱,整齐恭敬地排列于陵前,而他们的头却已不知去向。
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六十一蕃臣像石像初建时,每个石像背部都镌刻着姓名、职衔、族属以及属国国别等文字,表明他们是来自不同民族、不同地区的"蕃臣"。这些文字经过一千多年的风吹日晒雨淋,大都漫灭不清了,只有七尊石像上的残存文字还依稀可见,从这些文字可知这些人是疏勒国王裴夷健密施、康国王泥涅师师、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯、朱俱半国王斯陀勒、石国王子石忽那、吐火罗王子特勒羯达健等。
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